为了解凉山彝族在灾变环境中为适应和改造环境而形成的认知、信仰、价值、规范、知识、技术等灾害文化的情况，进一步完善西南少数民族灾害文化资料收集。7月15日——8月6日，勒伍阿支小组对凉山彝族地区西昌、布拖、美姑、越西等地的自然灾害情况进行了为期22天的田野调查。通过走访调查了解当地的自然灾害、疾病的具体情况以及政府、民间相对应的解决措施。
本次田野调查主要采取访谈的形式，并从民间和政府两个角度对资料进行了收集。对民间的访谈，既包括对普通民众的访谈，也包括对当地神职人员——毕摩、苏尼的访谈，通过访谈了解了当地的灾害的发生情况、对灾害的认知以及应对方式等。
通过调研发现，凉山彝族各地自然灾害发生频繁程度有所不同，近期自然灾害主要以森林火灾为主，部分地区有洪灾情况，一些高山地区还会发生一些雷电灾害。除了自然灾害外，疟疾、伤寒、麻风则是当地流传已久的疾病，特别是近年来的新冠肺炎，作为一种“新”的疾病，出现在凉山彝族地区，为了预防该种疾病，政府和民间也采取了一系列的措施。
凉山彝族民间对于灾害的解决一般是以鬼神为出发点，通过进行仪式的来解决问题，不同的灾害相对应着不同的仪式。对于近年来新产生的新冠肺炎，一般是夹杂在驱除瘟疫的仪式中，而对于泥石流等灾害则是以祭祀山神等为主。
毕摩是凉山彝族专业的神职人员，一般非正常现象的出现都是由他们处理，疾病、灾害发生后，也是由他们进行仪式，安抚神灵，驱除鬼怪，他们与凉山彝族群众的日常生活息息相关。他们一般为父子相承，会从祖辈那里继承各种应对灾害的经文、神图、鬼板等仪式专用器具，通过仪式的方式达到祛除疾病、减少灾害、安抚群众的目的。
本次调研，通过对灾后群众的调研，了解他们的灾害记忆，我们也能感受到他们对于政府的感谢，政府在灾后重建方面起了很大的作用。1997年6月5日美姑县乐约乡发生了超大型泥石流，灾难发生后政府立刻采取行动，组织搜救队进行搜救，对流离失所的人进行救助，发放补贴金，建筑房屋等。在政府和群众的共同努力下，大家熬过了灾难后最为难熬的一段时间。除此之外，政府还关注对于疾病的治理，每年都会对当地人进行身体检查，并采取相应措施，保护群众的身体健康，凉山地区的根深蒂固的麻风病近些年也彻底消灭。正是在政府和群众的共同努力下，凉山地区的发展越来越好，疾病的困扰也越来越少，对于自然灾害的认知也日益科学。
通过此次调研，我们进一步了解了凉山彝族对于灾害的认知，以及他们独具特色的解决方式，更让我们见识到了政府和群众同舟共济、共克时坚的美好画面。
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